نفت نیامد، برق رفت

شاید از وقتی احساس کردیم سفره ی ما باید از نفت رنگ یابد، دل و دماغ کار را از دست دادیم و شاید از زمانی که سفره از نفت درست شد، برکت رفت. ارتباط سفره و نفت به ویژه آن زمان آشکارتر شد و اهمیت یافت که در ایام تبلیغات انتخابات نهم ریاست جمهوری برخی از کاندیداها به وضوح گفتند:« چرا وقتی قیمت نفت پایین می آید، رنگ از سفره ی مردم می پرد، اما وقتی قیمت نفت بالا می رود، در رنگ سفره ها تغییری حاصل نمی شود.» و این که « درآمد نفت باید در سفره ی مردم احساس شود.» و بعد مردم گفتند: پول نفت به سفره ها می آید و به عبارت ساده تر: نفت وارد سفره ها می شود. این روزها گرانی بیداد می کند، کالاهای ضروری مردم هم در صف افزایش قیمت هستند و نرخ تورم هم سر به آسمان گرفته است. فضای روانی در جامعه حاکم شده است، در برخی از شهرها انبارهای احتکار برملا می شوند. قیمت ها هرچه بیش تر جهانی می شوند و یارانه ها برداشته می شوند و کالاها به سوی همسایگان قاچاق می شوند. افزایش قیمت وارد همه ی حوزه ها و کالاها و خدمات شده و در این میان کارمندان حقوق سال قبل خود را می گیرند. از میدان تره بار تا مغازه سرمحله سیب زمینی و پیاز و گوجه تفاوت قیمت بالاست و همه عادت می کنند که قیمت چیزی را نپرسند و پذیرفته اند که همه چیز گران شده است و در این میان نظارت دولتی غائب است.
این همه در حالی است که یک ماه است قطع برق عادت روزانه شده است و محلات به نوبت برقشان قطع می شود و ایام فراغت و تابستان است و موسم کار و کوشش که امروز ناف هر کاری به برق وصل است و بی آن کار، بیکار می شود و در این میان چه خسارت ها که متوجه جامعه می شود. امروز در حالی به بهانه ی خشکسالی برق مان می رود، که تنها ده درصد انرژي تولیدی کشور را برق آبي تشكيل مي دهد و توليد 90 درصد برق در كشور را برق حرارتي نيروگاههاي كشور اعم از گازي، بخار و سيكل تركيبي به خود اختصاص می دهد. لذا پیش بینی کاهش بارندگی و در نتیجه کاهش آب سدها و نیز آینده نگری و برنامه ریزی برای تولید برق گازی ( با توجه به ذخائر عظیم گاز در کشور به عنوان دومین دارنده ذخائر گاز در دنیا ) چندان مشکل نیست.
مدیرکل روابط عمومی و امور بین الملل وزارت نیرو در پی انتشار گزارشی در سایت تحلیلی خبری عصرایران علت کاهش تولید و قطعی برق را این گونه توضیح داد:« بروز خشكسالي و خروج نيروگاه هاي برق آبي كشور از مدار توليد سبب آسيب پذيري روند توليد برق از نيروگاههاي حرارتي شده است. به طوريكه حتي اگر تمامي نيروگاههاي حرارتي كشور با حداكثر ظرفيت و بدون بروز هر گونه حادثه اي به فعاليت خود ادامه دهند با روند كنوني مصرف و عدم همراهي مصرف كنندگان حدود 2000 مگاوات تا 3000 مگاوات كمبود توليد برق وجود خواهد داشت كه با برنامه ريزي ها و پيش بيني هاي انجام شده در زمينه مديريت مصرف از قبيل تغيير ساعات كار ادارات در برخي استانها، استفاده از ديزل ژنراتورهاي موجود در كارخانجات كشور، توزيع 35 ميليون شعله لامپ كم مصرف در كشور در سال جاري امكان جبران نيمي از كمبود برق در سال جاري موجود بوده و حدود 1000 تا 1500 مگاوات از كمبود برق را نيز بايستي از طريق همكاري مردم جبران كرد.»
وزیر نیرو سال گذشته در ارومیه از صادارت برق به ترکیه در سال 87 خبر داده بود و اکنون در تأمین برق داخلی دست  همکاری به مردم دراز می کنیم و امید صرفه جویی از سوی آن ها را داریم.
به هر حال چاره ی کار در شرایط حاضر صرفه جویی است و همراهی و همکاری مردم با مسئولان ضروری می نماید و شعار « لامپ اضافه خاموش » امروز بهتر معنادار می شود. اهمیت این مسئله تا حدی است که اخیراً یکی از مراجع، خاموش کردن لامپ اضافه را نوعی عبادت توصیف کرده بود.

گزارش گویا از تخریب حمام تاریخی قوشالار

حمام تاریخی قوشالار که پاییز سال 86 سر از خاک بیرون آورده بود، هشتم خرداد ماه امسال تخریب شد.زمین این بنا پس از خریداری توسط دفترامام جمعه اهر برای ساخت دفتر و بیت امام جمعه در سال 84، مورد توجه سازمان میراث فرهنگی استان قرار گرفت، اما به علت تعلل در تملک توسط آن سازمان، حمام قوشالار هشتم خرداد از سوی مالک تخریب شد. پس از تخریب حمام قوشالار، 11 خرداد سرپرست میراث فرهنگی استان از ثبت این حمام در فهرست آثار ملی کشور خبر داد.( فارس، شماره خبر: 8703110691 ) این خبر در حالی از سوی کریمی نژاد عنوان شد و در برنامه های خبری سیمای استانی انعکاس یافت که حمام قوشالار در تاریخ 30/11/86 به شماره ی ثبت 21084 در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده بود. و آن سازمان قبل از تملک زمین به ثبت آن اقدام نمود و حتی خریدار را در جریان ثبت قرار نداد و اعلام خبر ثبت قوشالار در فهرست آثار ملی بعد از اطلاع از تخریب آن در واقع نوعی بازی با افکار عمومی است. حمام قوشالار امتحانی بود برای آن سازمان تا عنایت خویش را به عنوان یک سازمان استانی نسبت به آثار مناطق دیگر استان نشان دهد و اکنون نتیجه ی آزمون آشکار است. کمااین که کم توجهی آن سازمان به منطقه ی ارسباران پیش تر از این به اثبات رسیده است و بار دیگر ضرورت تأسیس اداره میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی به عنوان متولی مستقیم در منطقه نمود یافت. در ادامه ماجرای حمام قوشالار بازگویی می شود.

تخریب حمام تاریخی قوشالار به عنوان اثر ملی در اهر

تخریب حمام تاریخی قوشالار به عنوان اثر ملی در اهر

گفتگو با پروفسور محمود آخوندی

امروز، فرهنگ ما متوقف شده است

عصر روز یکشنبه ۲۹ اردیبهشت توفیق و مجال گفتگو با دکتر محمود آخوندی نخستین پروفسور حقوقی ایران و خاکزاد اهر دست داد. خلاصه ای از این گفتگو که در شماره ی ۷۴ گویا چاپ شده است تقدیم شما می گردد.

دکتر محمود آخوندی، نخستین پروفسور حقوقی ایران است و جایگاه او در « حقوق » ایران زمین یکتاست. نیست هیچ حقوق دان و استاد و دانشجوی حقوق و فعال حوزه اجتماع و سیاست در این کشور که نام او را نشنیده باشد و یا مطلب و نظر و خبر و مصاحبه ای از او در رسانه ها و مطبوعات نخوانده باشد. نظرات او نوین و نقدهایش علمی است. در اغلب رخدادهای مرتبط با حقوق شهروندی، نشریات معتبر نظرات او را منعکس می کنند.اثر معتبر و معروف او به نام « آیین دادرسی کیفری » کتاب اول « حقوق » است. پروفسور آخوندی دکترای حقوق خود را از دانشگاه سوئیس اخذ کرده و سوابق علمی و اجرایی پربار و درخشانی دارد. او متولد 1312 شمسی در اهر است. شهری که هنوز برای فرزند دانشمند خود « زیبا » ست و خاطر و خاطره ی آن را فراموش نکرده است. می گوید « عشق به زادگاهم مرا پس از تحصیل و اخذ دکترا در سوئیس به اهر کشاند و در آن رئیس دادگاه شدم، اما نیاز شدیدی که به من در دانشگاه وجود داشت، ناچار این شهر را ترک کردم تا از طریق دانشگاه به میهن خویش خدمت کنم.» و او امروز از این که دوباره در ديار مادري خویش دست به کار شده و در دانشگاه آزاد اسلامی آن به تدریس روی آورده « خوشحال » است. و اکنون بار دیگر پیشنهاد خود را مبنی بر نام گذاری میدانی به نام نامی او و نصب تندیس ایشان مطرح می کنیم، باشد که مورد توجه مسئولان محلی قرار گیرد.
گفتگو با ایشان ساعت 6 عصر روز یکشنبه 29 اردیبهشت با مساعدت آقاي صدقي در دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهر عملی شد و او با تواضع تمام لب به سخن گشود و نظرات خود را برای ما ارزانی داشت.گفتگوی ما با ایشان پیش روی شماست.

استاد، اگر مایل باشید از « حقوق بشر » شروع کنیم. شما اخیراً در این حوزه از لحاظ نظری زیاد فعال هستید. بفرمائید که حقوق بشر یعنی چه؟
حقوق بشر به نظر من زیباترین و قشنگ ترین عنوانی است که در ادبیات حقوق قضای دنیای معاصر وجود دارد. حقوق بشر شامل قواعد و حقوقی می شود و شامل آزادی هایی می شود که هر انسان به حکم فطرت انسان بودن از آن ها بهره مند می شود.بدون توجه به مذهب، بدون توجه به رنگ پوست، زبان، قومیت و الی آخر، همه ی انسان ها در برابر حقوق بشر مساوی هستند. شاید از پیدایش حقوق بشر قرن های زیادی سپری نشده، اما در ظرف این مدت حقوق بشر پیشرفت کرده است. همیشه رو به تکامل بوده است.
آزادی بیان در این عرصه چه جایگاهی دارد؟
آزادی بیان الفبای حقوق بشر است. اگر آزادی بیان وجود نداشته باشد، هیچ مطلبی را نمی توان عنوان کرد.